白居易「琵琶行」

【琵琶行】的內容大要
此詩是白居易貶居潯陽時的作品，白居易夜送客至潯陽江畔，忽聞江面傳來熟悉的琵琶聲，有京師的水準與味道，於是力邀彈琵琶的女子相見。
那琵琶女原是京師女，由於「色藝雙全」而名列京師「教坊」的第一隊，但由於年長色衰而嫁作商人婦，可是商人「重利輕別離」，並不太珍視夫妻相聚的情緣，她只有獨守空船和清月寒水為伴，這使她在夜深人靜，午夜夢迴時，常常是淚流滿臉而溼透枕被。
白居易聽到琵琶女的自述後，心中油然泛起戚戚然的感慨，正是：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？」大家只有同哭一聲，於是翻作【琵琶行】以贈。
【琵琶行】的體裁
　　行：根據文選李善注：「行，曲也。」又徐師曾【文體明辨】：「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行。兼之者曰歌行。」而司馬遷【史記】【司馬相如列傳】：「為鼓一再行。」【索隱】曰：「古樂府長歌行、短歌行，皆曲行也。此言『鼓一再行』，謂一兩曲。」
　　【琵琶行】中的行，應是古樂府詩當是無疑的。而體裁上應屬七言古詩。但【琵琶行】已不可入樂，是不可歌的，故又不符合樂詩的要求。其實拫據考證，漢【樂府】的音節在六朝後便已亡佚，已不可歌了，而唐代的律詩絕句，在型和實質上，和漢【樂府詩】已是絕然不同之文體了。
「樂府」名稱的由來
　　秦火焚書後，書籍盡集中於咸陽阿房宮，但項羽入關後，火燒阿房宮三月火盡，於是中國古籍多毀於此，尤以「樂」幾近失傳。秦亡漢替，雖積極整理文物典籍，但「樂章」進度甚慢。
　　漢武帝定郊祀之禮，於是設「樂府」這個官署，任命李延年為「協律都尉」，其主要工作是搜集各地詩歌，整理後配上八音之調，後人便把這些協律的詩歌稱為「樂府」。而「樂府」一詞，由官署名稱而兼有詩歌名稱。
　　後來模擬樂府詩的作品日益增多，因而漸失本義，有的是可以入樂，有的則不可以人樂，有的是創作，有的是摹擬，但不論是否名實相符，一律概稱之謂「樂府」。
　　依據宋郭茂倩【樂府詩集】說法，「樂府詩」應分四種：
一、 有聲有辭者：【漢書禮樂志】有「採詩夜誦」之說，而當時所採的詩歌有兩種，一為民間的歌謠，一為文人的作品。這兩種雖未能合樂，但經刪修後，使之入樂。如郊祀，相和，鐃歌，橫吹等曲是也；
二、 依辭譜曲者：由通曉音律之人，自創樂辭，配合管弦，這是因歌而造聲者，如清商吳聲諸曲，開始時都只有歌辭，之後才配之管弦。
三、 摹擬入樂者：凡依樂府本曲填辭配管弦者，正如郭茂倩所謂：因聲而作者，都屬此類 。
四、 摹擬不入樂者：凡依樂府舊題製辭，而其聲不被弦者，如郭茂倩所說：有辭無聲者，如後人之所述作，未必盡諧金石。
由此可知，「樂府」一詞已被濫用，其實只有一二兩類是名實相副，是樂府，而三四兩類，只是剽竊樂府之名，形雖似而神則相距甚遠了。
【琵琶行】與「新樂府」
　　新樂府是由中唐時期的元、白所創，而其理論基為：一、諷興當時之事，以貽後代之人（本質是作品有美刺作用）；二、即事名篇，無復依傍（題目形式）。而【琵琶行】列入白氏「歌行曲引」類中，而不在「新樂府」中，故【琵琶行】不是新樂府詩，是非常明顯的。
　　「元、白的新樂府」有三大特點：一是起用新題。題目是根據作品真現實內容而定，不再沿用樂府古題。二是要寫時事。即「歌詩合為事而作」以反映現實的生活。三是「可否入樂」不為衡量準則。
　　在【琵琶行】中的序文中有：「歌以贈之。」，詩中亦有：「翻作【琵琶行】。」，但【琵琶行】是否「可歌」，則是另一回事。而根據陸侃如的【樂府古辭考】一書之引言內容說：唐以後的樂府詩，除了文獻足徵，可掌握其新創曲律以被管弦者外，大部分可能都是屬於冒用樂府之名罷了。其實這種風尚，自六朝以後，古樂府音節漸漸失傳，但由於「文人好古」之心態，便會在題目上加個「行」或「吟」字之類，而自居為「樂府詩」，而事上，這些都是不可歌的。
　　【琵琶行】既不是沿襲舊題，也不能入樂，看起來也可歸類為「新樂府」系列之作品，但據【白氏長慶集】卷三卷四的記載，共計五十首，其中並沒有這首【琵琶行】，白氏卻把此詩列在卷十二的「歌行曲引」類，由此可見，白氏也認為【琵琶行】並不屬於新樂府。
【琵琶行】韻腳：
本詩共有十九組韻腳：取自東大圖書公司黃志民等編著【國文第三冊教師手冊】。
01) 客，入聲十一陌韻；琵，入聲四質韻。古詩質、陌韻通押。
02) 船、弦，下平聲一先韻。
03) 別，入聲九屑韻；月、發，入聲六月韻。古詩屑、月韻通押。
04) 誰、遲，上平聲四支韻。
05) 見、宴、面，去聲十七霰韻。
06) 聲、情，下平聲八庚韻。
07) 思、志、事，去聲四寘韻。
08) 挑、腰，下平聲二蕭韻。
09) 雨，上聲七麌韻；語，上聲六語韻。古詩麌、語韻通押。
10) 彈、盤、灘，上平聲十四寒韻。
11) 絕、入聲九屑韻；歇，入聲六月韻。古詩屑、月韻通押。
12) 生、聲、鳴，下平聲八庚韻。
13) 帛、白，入聲十一陌韻。
14) 中，上平聲一東韻；容，上平聲二冬韻。古詩東、冬韻通押。
15) 女，上聲六語韻；部，上聲七麌韻；婦，上聲二十五有韻；去，去聲六御韻；汙、住、度、妒、數、故，去聲七遇韻。本組以遇韻為主，而參後語、麌、有、御四韻部，上去通押，在古詩中亦頗罕見。大扺以口語押韻，不拘於韻書。
16) 船，下平聲一先聲；寒、干，上平聲十四寒韻，古詩先、寒韻通押。
17) 息、唧、識，入聲十三職韻。
18) 京、城、聲、生、鳴、傾、明、行，下平聲八庚韻；聽，下平聲九青韻。古詩庚、青韻通押。
19) 立、急、泣、溼，入聲十四輯韻。
錢玄同在于安瀾【漢魏六朝韻譜】 的序文中云：「白香山之琵琶行，以『住、部、妒、數、汙、度、故、婦』為韻。以【廣韻】考之，則『妒、汙、度、故』在去聲暮韻，『住、數』在去聲遇韻，暮與遇同用，可不論，而『部』則在上聲姥韻，『婦』則在上聲有韻，似乎上去混淆，尤虞雜亂矣。然以今音讀之，則『住、部、妒、數、汙、度、故、婦』，同為ㄨ韻之去聲，音至諧也。蓋唐代方音中，至少總有一處讀此八字亦是同韻同部同聲調，香山即據此方音以押韻耳。他人押韻不如此，獨香山如此者，乃是他人遵守韻書，而香山根據自然也。」

參考資料：
一、 黃志民等編著 東大圖書公司 【國文第三冊教師手冊】。
二、 國立編譯館主編 【高中國文教師手冊】第四冊 民國八十三年。
三、 陳文華 【古詩、樂府、新樂府－於琵琶行的分類】【國文天地】六卷一○期。
四、 袁大衛等 香港人人書局 【中國文學基本知識及發展簡史】 一九八三年修定版
五、 劉大杰 【中國文學發展史】
六、 王運熙等 【漢魏六朝樂府詩】 萬卷樓 民國八十二年七月初版二刷
七、 【漢魏六朝樂府文學史】 長安出版社 民國七十年十一月在台二版
八、 余貫榮選注 【樂府詩選】華正書局出版 民國八十年三月初版